➥ Více informací

Děj knihy

Tragédie začíná v Korintu, kde Médea, dcera kolchidského krále Aiéta, žije v exilu poté, co pomohla Iásonovi získat zlaté rouno a uprchla s ním z Kolchidy. Nyní však Iáson opustil Médeu a plánuje se oženit s Glauké, dcerou korintského krále Kreonta. Médea je zdrcená zradou a zuří. Její láska k Iásonovi se proměnila v nenávist a touží po pomstě.

Chůva Médei se obává o osud svých svěřenců, Médeiných dětí, a bojí se, co Médea v záchvatu hněvu udělá. Korintské ženy, které tvoří sbor, přicházejí vyjádřit Médee soucit a naslouchat jejímu nářku. Médea se cítí opuštěná a zrazená. Je cizinka v cizí zemi, bez přátel a rodiny. Její bolest a zoufalství jsou hluboké.

Král Kreon se objeví a přikazuje Médee, aby s dětmi opustila Korint. Obává se Médeiny magické moci a pomsty. Médea prosí o jeden den odkladu, aby se mohla připravit na odchod. Kreon, byť s váháním, souhlasí.

Médea vymýšlí plán pomsty. Rozhodne se otrávit Glauké a Kreonta a také zabít své vlastní děti, aby Iásonovi způsobila největší možnou bolest. Vnitřně bojuje s mateřskými city, ale nakonec nenávist a touha po pomstě převáží.

Přichází Iáson. Médea mu vyčítá jeho zradu a falešné sliby. Iáson se snaží ospravedlnit a tvrdí, že sňatkem s Glauké zajistí Médee a jejich dětem lepší budoucnost. Médea předstírá, že mu odpouští a posílá Glauké darem – otrávený šat a diadém.

Aigeus, král Atén, prochází Korintem. Médea ho požádá o azyl v Athénách výměnou za pomoc s jeho neplodností. Aigeus souhlasí. Médea tak má zajištěno útočiště po vykonání svého plánu.

Posel přináší zprávu o smrti Glauké a Kreonta. Otrávený šat a diadém je spálily zaživa. Médea se raduje z úspěchu své pomsty, ale zároveň se v ní ozývá mateřský cit. Vnitřně bojuje s rozhodnutím zabít své děti. Nakonec však nenávist a touha po úplné pomstě zvítězí.

Médea zabije své děti. Iáson přichází, aby je zachránil před hněvem Korinťanů, ale je už pozdě. Médea se objeví na střeše domu s těly svých dětí na voze taženém draky, které jí poslal její děd, bůh slunce Hélios. Vítězoslavně oznamuje Iásonovi, že ho navždy připravila o potomky a odlétá do Athén. Iáson zůstává zdrcený a zoufalý. Jeho plány na lepší budoucnost se zhroutily a ztratil vše, co miloval. Médeina pomsta je dokonána.

Tragédie končí Iásonovým nářkem a zoufalstvím. Sbor lamentuje nad hrůzným osudem všech zúčastněných a nad ničivou silou vášně a pomsty. Médea dosáhla svého cíle, ale za strašlivou cenu. Její čin je ukázkou extrémní a děsivé síly lidské nenávisti a zoufalství. Závěr hry zanechává diváka s otázkami o spravedlnosti, pomstě a lidské přirozenosti. Je to tragický příběh o zradě, lásce a nenávisti, který varuje před ničivými důsledky nekontrolovaných emocí. Médea, ačkoli je vražedkyně, zároveň vyvolává soucit jako oběť okolností a zrady milovaného muže. Její postava je komplexní a rozporuplná, což z ní činí jednu z nejzajímavějších a nejtrvalejších postav řecké tragédie.

Postavy v díle

Médea: Barbarská princezna z Kolchidy, mocná čarodějka, vášnivá a pomstychtivá. Zradila svou rodinu a zemi pro lásku k Iásonovi, s nímž má dvě děti. Cítí se zrazena Iásonovým opuštěním a plánuje krutou pomstu. ⯀ Iáson: Thessalský hrdina, vůdce Argonautů. Ambiciózní a pragmatický, opouští Médeu kvůli sňatku s korintskou princeznou Glauké, aby si zajistil moc a postavení. Snaží se ospravedlnit své jednání, ale nakonec se ukáže jako sobecký a bezcitný. ⯀ Glauké (někdy Kreúsa): Korintská princezna, dcera krále Kreonta. Nevinná oběť Médeiny pomsty, toužící po lásce a manželství s Iásonem. ⯀ Kreón: Korintský král, otec Glauké. Stará se o blaho své dcery a království. Vyhostí Médeu z Korintu, čímž nevědomky urychlí tragédii. ⯀ Chór korintských žen: Skupina žen, které s Médeou soucítí a rozumí jejím pocitům zrady a zoufalství. Poskytují komentář k dění a vyjadřují morální dilema. ⯀ Aigeus: Athénský král, který Médee nabídne azyl v Aténách výměnou za pomoc s početím potomka. ⯀ Pedagog (vychovatel): Starý muž, který se stará o Médeiny děti. Je loajální k Médee a obává se o její stav a osud dětí. ⯀ Dvě děti Médey a Iásona: Nevinné oběti rodičovského konfliktu, instrumenty Médeiny pomsty.

Tento materiál nám zaslal(a) Břetislav a jeho správnost nebyla kontrolována. Ověřené materiály najdete například na stránkách níže:

Rozbory Studijni-svet.cz   Materiály Rozbor-dila.cz

Článek Médea – Euripides (obsah, postavy) se nejdříve objevil na 🎓 BezvaVejska.cz.

➥ Více informací

Děj knihy

Dionýsos, bůh vína a extáze, přichází do Théb, města svého narození, aby zde ustavil svůj kult a potrestal své tety, které popírají jeho božský původ. Tvrdí, že je synem Dia a Semely, a zuří, že jeho rodina jeho tvrzení odmítá. Převlečený za smrtelníka, mladého muže s dlouhými vlasy, Dionýsos již omámil thébské ženy, včetně matky krále Penthea, Agávé, a sestry Inó a Autonóé, a odvedl je na horu Kithairón, aby se tam oddávaly bakchickým rituálům.

Král Pentheus, znepokojený chaosem a nevázaností, která se šíří Thébami, se snaží potlačit nový kult. Zajatce, kterého považuje za Dionýsa, uvězní v paláci. Zajatec však projeví nadpřirozené schopnosti – poutana se mu sama uvolňují a z paláce se ozývá zpěv a hudba. Zemětřesení otřese palácem a Dionýsos se zázračně osvobodí.

Dionýsos se Pentheovi zjevuje v lidské podobě a svádí ho k myšlence, že by se měl osobně vydat na Kithairón a špehovat bakchantky. Dionýsos Penthea hypnoticky ovlivní a oblékne ho do ženských šatů, aby ho bakchantky nerozpoznaly. Poté ho vede na horu.

Na Kithairónu Dionýsos nejprve představí Penthea bakchantkám jako kořist. Navodí u nich iluzi, že Pentheus je divoké zvíře. Bakchantky, vedené Agávé, v extatickém šílenství Penthea napadnou, roztrhají ho na kusy a jeho hlavu, kterou Agávé považuje za hlavu lvíčete, nabodnou na tyč.

Agávé se s Pentheovou hlavou vrací triumfálně do Théb. Zde se z transu postupně probouzí a s hrůzou zjišťuje, co spáchala. Katastrofu a hrůzu činu si plně uvědomí díky svému otci Kadmovi, který pracně posbíral Pentheovy ostatky.

Dionýsos se v plné božské podobě zjevuje Kadmovi a Agávé a potvrzuje svůj božský původ. Zvěstuje jim jejich budoucí osud: Kadmos bude proměněn v hada a Agávé bude vyhnána z Théb. Agávé opouští zničené Théby, pronásledovaná výčitkami svědomí a poznáním strašlivé moci boha, kterého odmítla uznat.

Tragédie končí varováním před nebezpečím popírání božského a zdůrazňuje důležitost úcty a pokory vůči bohům, jejichž moc je nezměrná a jejichž hněv může mít zničující následky. Dionýsos, ač bůh radosti a extáze, se v Bakchantkách ukazuje i jako nelítostný mstitel, který trestá ty, kteří se mu postaví na odpor. Hra se tak stává hlubokou reflexí o vztahu člověka a božstva, o povaze víry a o nebezpečí pýchy a neúcty k silám, které jsou mimo lidské chápání. Dionýsos ztělesňuje sílu přírody, instinktů a iracionálna, které je sice možné dočasně potlačovat, ale nikdy ne zcela ovládnout. Pentheus se stává obětí své racionality a snahy o kontrolu, která ho nakonec vede k sebezničení.

Postavy v díle

Dionýsos: Bůh vína, extáze a plodnosti, přijíždí do Théb, aby zde zavedl svůj kult a pomstil se těm, kdo jeho božství popírají. Je lstivý, manipulativní a mstivý, ale zároveň charismatický a okouzlující. Vystupuje v přestrojení za smrtelníka, ale projevuje nadpřirozené schopnosti. ⯀ Pentheus: Thébský král, Dionýsův bratranec. Je racionální, autoritářský a zbožný, ale zároveň arogantní a netolerantní. Odsuzuje Dionýsův kult a snaží se ho potlačit, což vede k jeho tragickému konci. ⯀ Agaué: Pentheova matka a Dionýsova teta. Je stržena bakchickou extází a v jejím šílenství zabíjí vlastního syna, Penthea, v domnění, že je to divoké zvíře. Její postava ztělesňuje ničivou sílu nekontrolovatelné vášně. ⯀ Kadmos: Thébský zakladatel a Agauéin otec. Starý a moudrý muž, který přijímá Dionýsův kult a snaží se Penthea varovat před jeho hněvem. ⯀ Teiresiás: Slepý věštec, který se připojuje k bakchantkám a nabádá Penthea k opatrnosti. Jeho postava reprezentuje tradiční náboženství a respekt k bohům. ⯀ Sbor bakchantek: Skupina žen, které následují Dionýsa a oddávají se extatickému tanci a rituálům. Ztělesňují osvobozující, ale i nebezpečnou sílu bakchického kultu. ⯀ ⯀

Tento materiál nám zaslal(a) Jiřík a jeho správnost nebyla kontrolována. Ověřené materiály najdete například na stránkách níže:

Rozbory Studijni-svet.cz   Materiály Rozbor-dila.cz

Článek Bakchantky – Euripides (obsah, postavy) se nejdříve objevil na 🎓 BezvaVejska.cz.